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有记者提问：我们注意到，近来国际媒体出现了一些批评中国经济的论调，包括对中国实现经济增长目标的能力表示怀疑，认为中国经济陷入困境，2023年增长乏力，2024年将会更加糟糕。与此同时，有更多积极正面声音，认为在全球不确定性增加的背景下，中国经济增长超出预期，证明其经济治理是有效的。发言人对此有何评论？

以“数联全球，商通未来——‘链’接数字经济新未来”为主题的“2024全球数商大会”由上海市数据局和浦东新区人民政府支持、上海数据集团和上海市数商协会联合主办。

当中，针对未成年人自我保护意识薄弱的问题，市府办设计了法律普及、防治校园欺凌专题，增强新市民随迁子女遵法守法和自我保护意识，引导改善家庭教育方式，提高父母监护意识、监护能力和法治观念，营造和谐温暖的家庭氛围；针对暑假期间溺水事故高发，市府办联动市公安局、市红十字会等部门，构建未成年人保护和防溺水机制，在各区组织开展“防溺水安全教育课堂”，切实引导新市民及其子女深刻认识到溺水的危险性、救援的科学性以及家长安全监护的重要性，并加强江河流域游泳安全警示及现场巡查力度，织密暑期防溺水“安全网”。

1997年4月10日晚，被告人陈仓、孟某(另案处理)驾乘摩托车到河北省衡水市景县被害人宫某家盗窃。二人从宫某家东墙翻墙入院，陈仓拨开北房西屋的窗户，二人爬进室内在北房东卧室翻找财物时，发现在床上睡觉的宫某醒来，孟某跑开，陈仓恐罪行败露，持凶器多次击打宫的头面部致其死亡，又扼压在床上的被害人张某的颈部致其窒息死亡。二人携带劫取的录像机等赃物出院后，将大门锁上，驾乘摩托车逃离。经鉴定，宫某系被他人用斧头类钝性物体多次打击右侧头面部造成脑挫裂伤、蛛网膜下腔出血及硬膜下出血致脑功能障碍而死亡；张某系被他人扼压颈部窒息死亡。

　　陈仁仁：中华典籍中有很多人权理念。单以儒家为例，“仁者爱人”“仁者人也”的思想，把关爱他人的“仁爱”精神当作人的本质属性，以及《易传》以“仁义”为“人道”，是人道主义和人权观念最深层的人性和人格基础。孔子“厩焚”“问人不问马”，孟子所谓“不嗜杀人者能一之”，以及“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉”“使民养生丧死无憾”，表明对人生命的尊重和生存权的维护。孔子的“有教无类”思想是平等受教育权的一种表现；孟子所谓“制民之产”则是对民众财产权的保护；荀子所谓“人最为天下贵”，是对人价值的充分肯定；“民本”思想则是人权理念在社会政治生活中的集中体现。这些人权理念是中华文明之所以为“文明”的重要基础。只有基础打牢了，文明发展才能持续。